总编专栏丨凭什么要求世界对你公平?!

Victor Qin 2020-02-19 17:39 2.23万
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抗击疫情的攻坚时刻,武汉,封城的第27天。

27天,我们见证了报国寸心坚似铁:耄耋之年的钟南山与一线专家为疫情敲响警钟,成为战最伟岸的身影;见证了捐躯赴国难,视死忽如归:一份份请战书,全国各地的医疗队伍不计报酬,不论生死,奔赴疫区战场;见证了位卑未敢忘忧国:农民用卡车向疫区运输数十吨蔬菜粮食;穷苦百姓向疫区捐赠了毕生积蓄。

27天,我们也目睹了食品监管问题、红十字援助问题、吹哨人被通报批评、个别官员玩忽职守等等。

透过疫情,我们也看到了社会的多面性:好人是真好、坏人是真坏、恶人是真恶、付出的人是真付出、自私的人又是那么的自私……民众的情绪被彻底的点燃,各种舆论如海啸般爆发,裹挟着时代的每一个人,让我们茫然不知所措,反反复复,焦虑、浮躁也就相随而来。

疫情,已经带给我们了太多的伤害,可这本就该是一个多元的社会,回过来反观网上的种种言论,面对消耗同情负能量爆棚的抱怨无端的指责漫天的谣言”……我们何尝又不是伤害的制造者呢?

这个时代,信息变多、思考变浅。随时干扰、永远在线。

孔子说:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。人类发展进步的一个最佳途径就是自我反省,可很多人能把天上的繁星数得一清二楚,自己脸上的斑点却看不见,对他们来说,最难的事情就是向内看,进行自查、自省。

当全民族静下来的时候,是一个国家深度思考的开始。这篇文章撕裂人们光鲜的表面,把血淋淋的残酷现实暴露出来,期望让我们重新审视自己。当然对于有些人而言,也可能是一些正确的废话,可是,往往很多道理常常由于过于简单,而没有获得足够多的思考和注意力。

怨言说出来让人痛快,但是对解决问题毫无意义

鲁迅先生笔下的祥林嫂,童养媳,死了丈夫,被卖到深山,被打被捆,又死了丈夫,孩子被狼叼走了,这样苦命的女人,本应该被同情,可是,她的挣扎,她的勤劳,她的坚持都不被人所记得,只有她那句经典台词我真傻,真的,我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食物吃,就会跑到村里来;我不知道春天也会有……”,这句话,令人耳熟能详。

祥林嫂的苦难在她一次又一次的抱怨中,被消磨殆尽,人们开始无动于衷,甚至厌恶至极。鲁迅先生写《祝福》多是讽刺当时吃人不眨眼的社会,可我们反复咀嚼的只有那个喋喋不休说着废话的女人。

社会同情每一个遭受苦难的人,但是每一次抱怨都是在消耗同情。

湖北省武汉市周边一个五线城市下属的一个地级市,AB是同学,一天AB发消息,说他弟弟从武汉回家的,然后现在全家疑似感染新型冠状病毒(A春节外地未回家),情况比较严重,寻求解决方案。隔天当地政府在人民政府官网上发出紧急求援公开信,这种隔着屏幕都能感受到的,和死亡赛跑的感觉,看得让人头皮发麻。B作为该五线城市的人,当天积极联系外界慈善机构,并通过网络发起响应和号召,A看到信息B发的信息后,又一通各种抱怨,什么医疗条件差政府不作为世界太不公平等等,刚开始B还想安慰下,可越沟通B反而越来越反感,B和网上的好友,都在为当地和为她家人想办法,比如网上问诊、相关部分求助电话等,而A除了抱怨和吐槽之外,其他一问三不知,不知不觉让人感觉有点心寒,这究竟是谁的家人?别人都在热心帮忙,而其自己在干嘛?

抱怨是世界上最没用的东西,相反会让那些真心帮助你的人心寒!

抱怨之所以令人上瘾,大约是因为抱怨是释放自我不舒服的阀门,是通往正义感的捷径。人在外部环境不舒适的时候,极度需要找到向外倾泻的通道,躺在家里上网一味指责抱怨,理直气壮地抒发自己的不满情绪,悲痛地陈述为防疫而正在经历的煎熬,仿佛一个正义感十足的英雄,请问你为疫情做了什么?

换而言之,从人性最自私自利的角度来讲,抱怨小城市医疗条件不好、床位紧张、抱怨口罩贵、物价高等等,相较于生命而言,孰轻孰重,我们是不是把问题本末倒置了?(说明一下:我绝对不是赞同趁机哄抬物价、发国难财的行为,但是话糙理不糙,大家都不容易,疫情当前,受很多条件的限制,很多日常产品的成本也会增加的。同时强调一下:有些人,即使你有足够的钱,你依然还是买不回来对于世界的真正认知。)退而言之,当前的社会,的确存在一些问题,还有很多地方需要完善,但是我们不得不承认,这是我们赖以生存的土壤,如果我们做不到离开土壤生存,那么请深深的扎根,让自己早日成长成为参天大树,只有这样当暴风雨来临的时候,我们才经得考验,才有能力给予我们栖息生态的家人们更多的遮挡和保护。

很早之前网上流行一句话:如果你觉得你的祖国不好,你就去建设它,如果你觉得政府不好,你就去考公务员去做官,如果你觉得人民没素质,就从你开始做一个高素质的公民,如果你觉得同胞愚昧无知,就从你开始学习并改变身边的人,而不是一昧的谩骂,抱怨,逃离。不要焦虑,因为以焦虑开始的事情,往往以焦虑结束,对事情和问题本身的解决,毫无意义。

每个时代都有压迫的山,山下皆是俗人,都认为:今日如此,与我无关,全是山的错。这样真的好吗?

所以,停止抱怨。世界就是不公平的,接受它,阶层分化是开放社会的必然,而我们需要考虑的是,如何找到自己成长的方向,成为自己想要的样子!

大自然生存法则:物竞天择,适者生存!

时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山。一场战争击溃了多少铁血硬汉的盔甲,一场疫情击碎了多少家庭的保护伞,一次地震夺走了多少人未来的希望,这全是个体生命之不能承受之重。

可是,终有人逆流而上,成为时代的中流砥柱,不然我们何以享有今日的安宁和繁华。最近,那些反思国家和社会应该如何保障个体利益的言论频频出现,却忽略了每个个体所应当承担的责任。美好的生活不是纸上谈兵得来的,而是战场上一次次血淋淋的牺牲打出来的。

或许这样说,仿佛是在教唆个人服从集体利益。可是,社会丛林中,没有谁能代替你坚强,更没有谁能支撑你强大。

一位年近五十的记者,为了适应新媒体环境,他学习全媒体技能,还跟着年轻人讲段子、搞幽默、玩短视频,甚至用手中笔把评论区的所有建议和意见记录下来,一一反思,当你看到这位从严谨和严肃中而来的前辈,敬佩敬畏感油然而生,适应社会强者规则,才有可能成为强者。

不公平是大自然的一种常态,物竞天择,适者生存。这是大自然界最基本的生存法则。

与自然界的丛林法则不同的是,人与人的关系不是你死我活的搏斗,而是自我终其一生的锤炼和内省。因为,现实不存在无摩擦的理想空间,公平从来都不是机会均等、平均分配。强者才配得上更多的机会和运气,而弱者只能依靠社会反哺而已。

我几乎相信平庸是与生俱来的天性,时代的齿轮不会停歇,只要站在齿轮上就可以享受时代的丰硕成果。当时代的齿轮足够大,大到在这个齿轮上的每一个人似乎都看不到这个齿轮的全貌时,这个齿轮上的每个人似乎都有理由觉得自己正在奋力前行。大处着眼,小处着手。纵观全局,把事情都想清楚了、理清楚了,再下手去做。

《爱丽丝梦游仙境》中红桃皇后说:你必须不停地奔跑,才能留在原地。这仿佛是一句童话,可是这就是现实,你不奔跑根本追不上时代齿轮,生而为人,原地休息与长眠有何异。换句话讲,真正的猛兽,只是想奔跑时就奔跑,而弱小的野鹿活下去就必须随时警觉,拼命奔跑。

面对呼啸而至的时代齿轮,我们必须加速奔跑。有时会力不从心,有时会浮躁焦虑,但必须适应。它可以轻易地将每一个落伍的个体远远抛下,碾作尘土,且不偿命。

可我也想告诉大家,顺应时代的奔跑才能在最漫长的夜里,听到青草从地缝间成长的声音。你迈过的坎,蹚过的泥,日后都会成为脚下的风。

时代的寒气终会被吹散,或温暖,一个人,一分热、一分光,点亮的是黑暗中你自己的身影。

莫为浮云遮慧眼,拨开云雾见朝阳

你多久没有思考过了?

世界已经从过去的高理性时代,进入一个高感性和高概念的时代。个人发展、命运并不是一条独立的航线,而是与整个社会千丝万缕缠绕在一起的。如果你没有独立思考的能力,你的时间、思维只会随波逐流,你的大脑也只会变成豆腐渣大脑。

当多数人意见成为自我主见的时候,你要警觉自己的大脑是否在运作?

传播学中有沉默的螺旋的理论,社会舆论的大多数意见会形成压力,从而控制社会舆论的导向,个人意见服从于大多数,沉默的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。诺艾尔·纽曼担心的是制约舆论,可是当下社会更担心,从众是在放弃思考。就说这次疯抢双黄连事件,他们就是首当其冲放弃思考的典型,甚至有人因为抢购过程的拥挤被推下台阶摔得满头是血、有人因为抢购而被感染……这简直是悲哀。

当代社会的大众文化总能以制造快感的方式令人们如痴如醉,社会浅层信息,通俗娱乐资讯的滔滔洪流仿佛麻醉剂,在我们能够接受的所有信息中,大家习惯性地选择性注意与自己需要和兴趣有关的信息,在选择性注意的信息中,又选择性理解与你固定价值观及思维方式不冲突的观点,选择性记忆与自己观点一致的观点。然后,将你提炼的信息和观点选择性传递给周边与你三观相同的人,便开始了自我狂欢。造成是结果就是,大多数时候,我们都在碎片化接受信息、碎片化思考、碎片化体系、碎片化问题,让人不知不觉失去行动力,成了单向度人

日本学者野牧提出过容器人概念,我们的内心世界仿如罐装容器,是孤立的、封闭的,容器人极度希望摆脱孤独的状态,也渴望与他人接触,可是外界与他的接触只能限制在容器表层,容器内里始终处于无光照耀的真空状态,任何新的价值、思维都无法容纳。其实,这就是一种放弃思考的过程,不敢注入新的养料,说明那里面已经是一片荒凉。

人最深的堕落就是放弃思考。

在阿尔多斯·赫胥黎的 《美丽新世界》中,人类从被调制受精开始,便接受睡梦教育,人们的大脑终其一生处于梦幻中,人们的一切感知都是政治家和科学家呕心沥血的科研成果。当人类无法思考的时候,争取思想独立成为最伟大的斗争,那时候,被恩赐的幸福和耕耘的痛苦,大家选择了后者。

为什么很多问题无解,因为单个思考的人永远只是局限在自己的思维中。

未来是一个个体崛起的时代,却不是每一个个体都崛起的时代,顺应时代的人崛起,其他的人舒服的被洪流裹挟、圈养,这是一个留下少数巨人、一堆侏儒的时代。我们不能以情绪上发泄的勤奋掩饰思维上的懒惰。

在人生哲学中,自重、自觉、自制可谓是生命的崇高境界,只有自重,我们才能知道哪些该做哪些不该做;只有自觉,才能及时发现自身问题,并及时调整;只有自制,才不会被外在的繁华迷乱了双眼。

静下来:享受人生难得的静音模式

在灾难面前,我们对伤痛无从统计,每个生命正在经历的故事,或大或小,哭过、伤心过、绝望过,重新站起来,估算自己能做什么,需要充实的是什么,就算再无能为力,在暴风口求救都好过怨天怨地,怨恨不公平。

《阿飞正传》里说:世界上有一种鸟是没有脚的,它只能一直飞,飞累了就在风里睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是他死亡的时候。

如果你就是这只鸟,你会怨恨苍天不公吗?不可能,你一生所有的时间和经历都用是来飞翔的,因为松懈和休息就等于死亡。

当然,成人世界不会永远糟糕,也不会总是美好。美好之时,我们沐浴阳光,一路春风拂面。糟糕时,我们莫不如,扔掉手机、静下来,陪陪家人、看看书、规划规划自己的人生,以一种深挖洞、广积粮的心态来面对。

知名财经评论人吴晓波曾说:这个国家好还是不好,明天在哪里?其实不在于我们有多少机器、黄金和高楼,而在于我们每一代有怎样的人。人决定了国家的未来,人的智慧决定了社会的未来。

最后,愿诸位:一生温暖,且有力量。

本文来源:奔跑财经 原文作者:Victor Qin 责任编辑:克格莫
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